असमिया जाति

असमिया मानिसहरू एक सामाजिक-जातीय भाषिक पहिचान हुन् जसलाई विभिन्न समयमा राष्ट्रवादी वा सूक्ष्म-राष्ट्रवादीको रूपमा वर्णन गरिएको छ। यो समूह प्रायः असमिया भाषा, सबैभन्दा पूर्वी आर्य भाषासँग सम्बन्धित छ, र असमिया मानिसहरू प्रायः असमको ब्रह्मपुत्र घाटी क्षेत्रमा बस्छन्, जहाँ उनीहरू मूल निवासी हुन् र उपत्यकाको जनसङ्ख्याको लगभग ५६% छन्। यस शब्दको प्रयोग भाषा वा मानिसहरूको नामभन्दा पहिले हुन्छ।

असमिया जाति

असमको बिहु नर्तक
जम्मा जनसङ्ख्या
१.५ करोड
उल्लेखीय जनसङ्ख्या भएका क्षेत्रहरू
भारत	१५,३११,३५१
बङ्गलादेश	५,०००
म्यानमार	अज्ञात
भाषाहरू
असमिया
धर्महरू
बहुमत: हिन्दु धर्म अल्पसङ्ख्यक: इस्लाम ईसाई धर्म बुद्ध धर्म जैन धर्म सिख धर्म

असमिया मानिसहरू एक आदिवासी-जातिको निरन्तरता को गठन गर्दछ- यद्यपि सबै असमिया मानिसहरू हिन्दु हरू होइनन् र जातीय असमिया मुसलमानहरू लगभग ४२ लाख (४,२००,०००) यस पहिचानको एक महत्वपूर्ण भाग हो। असममा असमिया भाषीहरूको कुल जनसङ्ख्या लगभग १५.०९ मिलियन छ जुन राज्यको जनसङ्ख्याको ४८.३८% हो।

परिभाषा

भाषागत र सांस्कृतिक रूपले विजातीय जनसङ्ख्याका कारण असम सरकारले असम सम्झौताका लागि असमिया मानिसहरूलाई परिभाषित गर्न कठिनाइहरूको सामना गर्नुपऱ्यो। यद्यपि असमिया मानिसहरूको परिभाषामा राजनीतिक विवाद छ, सामान्यतया; असम राज्यका मानिसहरूलाई कहिलेकाहीँ असमिया मानिसहरूको रूपमा वा अधिक उचित रूपमा असमका मानिसहरूको रूपमा उल्लेख गरिएको छ।

इतिहास

१६औँ शताब्दीको प्रारम्भमा बङ्गाल सल्तनतबाट अहोम राज्यमाथि बारम्बार आक्रमण हुँदा असमियालाई राष्ट्रवादी पहिचानको रूपमा बीजारोपण गरिएको थियो र मानिसहरूले सुहुङमुङ (१४९७-१५३९) को अधीनमा एक साझा शत्रुको प्रतिरोध गर्न एक साथ भेला भएका थिए। राज्य आक्रमणको प्रतिरोध गर्न मात्र सफल भएन, तर एक सेनापतिले आक्रमणकारीहरूलाई कराटोया नदीमा लखेटे र अधिकांश कामरूप र कामता क्षेत्रहरू मुक्त गरे।

प्रताप सिंह (१६०३-४१) को शासनकालमा पहिचान निर्माणको प्रक्रिया तीव्र भयो जब मुगलहरूले १६१५ र १६७१ मा सरायघाटको युद्धबाट बारम्बार आक्रमण गर्न थाले; र अन्ततः इटाखुलीको युद्ध (१६८२ ईस्वी) जब अहोमहरूले पश्चिमी ब्रह्मपुत्र घाटीमा प्रत्यक्ष नियन्त्रण लिए। १३औँ शताब्दीदेखि १६औँ शताब्दीका सैनिकहरू सहित १३औँ शताब्दीदेखि शान्तिपूर्ण रूपमा बसाइँ सरेका धेरै मुस्लिम सैनिक हरू र पेशेवरहरूलाई अहोम राजाहरूले शक्ति र प्रतिष्ठा दिएका थिए, र उनीहरूले बदलेमा अहोमहरूलाई मुगलहरूलाई भगाउन मद्दत गरे। यो त्यो समय पनि थियो जब असमिया भाषाले दरबारमा र बाहिर अहोम भाषालाई क्रमिक रूपमा प्रतिस्थापन गर्यो।

अहोम राजाहरूले १६औँ शताब्दीदेखि एकसारण धर्मको धर्म परिवर्तन गर्ने गतिविधिहरूको साथसाथै हिन्दु धर्मलाई बढ्दो संरक्षण दिएका कारण बोडो-कचारी मानिसहरूको एक ठुलो हिस्सा १७औँ-१८औँ शताब्दीमा हिन्दुधर्मका विभिन्न रूपहरूमा परिवर्तित भयो र जाति-हिन्दु, आदिवासी र असमिया मुसलमानहरू सम्मिलित एक मिश्रित असमिया पहिचान बन्न थाल्यो।