"तमिलनाडु" का संशोधनहरू बिचको अन्तर

हिज्जे सुधार (By FindAndReplace)
सा (रोबोट : हिज्जे मिलाउँदै)
(हिज्जे सुधार (By FindAndReplace))
== इतिहास ==
 
तमिलनाडुको [[इतिहास]] धेरै प्राचीन छ। यो ती केही क्षेत्रहरू मध्येको एउटा छ जो [[प्रागैतिहासिक]] कालदेखि अबसम्म लगातार रहेको छ। अत्यारम्भदेखि यो तीन प्रसिद्ध राजवंशहरूको गर्मभूमि रहेको छ- [[चेर]], [[चोल]] तथा [[पांड्य]]। तमिल नाडुका प्राचीन [[संगम साहित्य]]मा, यहाँका तत्कालीन राजाहरू, राजकुमारहरू तथा तिनको प्रशंसक कविहरूको बारम्बार विवरण मिल्दछ। विद्वान तथा विशेषज्ञ यस्तो मान्दछन् कि, यो संगम साहित्य यस ोत्तर (इसा-पश्चात)को आरम्भिक केही सताव्दीहरूको छ। आरम्भिक चोल, पहिलो शताव्दीदेखि लिएर चौथो शताव्दीसम्म सत्ताका मुख्य अधिपति रहोस्। यिनमा सर्वप्रमुख नाम '''करिकाल चोल''' (तमिल - கரிகால சோல (तमिल हिज्जेको शुद्धता अपूर्ण हुन सक्छ )) छ, जसले आफ्नो साम्राज्यलाई [[कांचीपुरम्]]सम्म पुगाईा। चोलाहरूले वर्तमान [[तंजावुरतन्जावुर जिल्ला|तञ्जावुर]] तथा [[तिरुचिरापल्ली जिल्ला|तिरुचिरापल्ली]]सम्म आफ्नो साम्राज्य विस्तृत गरे तथा सैन्य गर्महरूमा महारत प्राप्त गरे।आफ्नो यौवन कालमा चोलाहरूले दक्षिणमा [[श्रीलङ्का]] तथा उत्तरमा धेरै सौ कि.मी.सम्म आफ्नो प्रभुत्व स्थापित गरे। तेस्रो शताव्दीसम्म '''कालभ्रहरू'''का आक्रमणदेखि चोलाहरूको पतन आरम्भ भयो। ''कालभ्रहरू''लाई छठी शताव्दीसम्म उत्तरमा ''पल्लवों'' तथा दक्षिणमा ''पांड्यहरू ''ले हराएर बाहिर गरिदिए।
 
=== मन्दिर निर्माण ===
 
९औं शताव्दीमा चोलाहरूको पुनरोदय भयो। [[राजाराजा चोल]] तथा त्यसको पुत्र [[राजहरूद्र चोल]]का नेतृत्वमा चोल [[एसिया]]का प्रमुख साम्राज्यहरूमा गिना जाने लागेको। तिनको साम्राज्य [[बङ्गाल]]सम्म फैल्यो। राजहरूद्र चोलको नौसेनाले [[म्यानमार|बर्मा]] (म्यानमार ), [[अंडमान र निकोबार द्वीप]] समूह, [[सुमात्रा]], [[जावा]], मलय तथा [[लक्षद्वीप]] तकमा अधिपत्य जमाए।
चोलाहरूले पनि भुवन ([[मन्दिर]]) निर्माणमा प्रवीणता हासिल गरे।[[तंजावुरतन्जावुर]]को [[वृहदेश्वर मन्दिर]] यसको सुंदरतम उदाहरण छ। १४ औं शताव्दीका आरम्भमा पांड्य फेरि प्रभुत्वमा आए,मा अधिक दिनहरूसम्म टिक्न सकेनन्। तिनलाई उत्तरका [[मुस्लिम]] [[खिलजी]] शाशकहरूले हराई दिए। [[मदुरई]]लाई लूटे।
 
== यो पनि हेर्नुहोस् ==
"https://ne.wikipedia.org/wiki/विशेष:MobileDiff/922903" बाट अनुप्रेषित