"यशू ख्रिष्ट" का संशोधनहरू बिचको अन्तर

सा बोट: स्वचालित पाठ परिवर्तन (-लाइ +लाई)
चिनोहरू: मोबाइल सम्पादन मोवाइल अनुप्रयाेग सम्पादन
पङ्क्ति २०:
मानिन्छ कि ईसाको जन्म २ ईसापूर्वमा [[इस्राइल]]को नासिरत प्रान्तको एक गाँव बैतलहममा धेरै कठिन परिस्थितिहरूमा भएको थियो। उनको माता [[मरियम]] उनको जन्मको समय कुमारी थिए (नाम-मात्रको लागि उनको यूसुफ देखि विवाह भयो थिए)। [[बाइबिल]]को बमोजिम मारियमको ईश्वर द्वारा सन्देश मिलयो थियो कि उनको गर्भ देखि ईश्वरपुत्र जन्म लेगा। [[यहूदी धर्म]]को नबियोंले सदियों पहिले एक उद्धारक या मुक्तिदाता (मसीहा)को आनेको भविष्यवाणी गरेको थियो। ईसा र उनको परिवार जन्मजात यहूदी थिए।
 
== जिवन काल ==
== जन्म र बाल्यकाल ==
संसारका जुनसुकै सम्प्रदायका धर्म अनुयायी भए पनि
पौने दुई हजार वर्ष पहिलेको कुरा हो। फिलिस्तीनमा उन दिनहरू हिरोदको राज थियो। सम्राट आगस्ट्सको हुक्म देखि रोमन जगतको मर्दुमशुमारी हो रही थियो। उनमा शामिल भएको लागि यूसुफ नामको यहूदी बढए नजरथ नगरले बैतलहमको लागि रवाना भयो। वहींमा उनको पत्नी मरियम (मेरी)को गर्भ देखि ईसाको जन्म भयो।
उनिहरुलाई आफ्नो धर्मको सत्य स्विकार्न अत्यन्त कठिन
 
हुन्छ।वर्तमान समय धार्मिक कट्टरताको प्रतिस्प्रदा हो
संयोग यस्तो थियो कि उन समय यिनी बेचारहरूलाई कुनै धर्मशालामा पनि ठिकाना न मिल सका। यस लाचार बच्चाहरूको कपडहरूमा लपेटएर चरनी (पशुहरूको नाद)मा राखइयो। आठवें दिन बच्चाहरूको नाम राखियो, यीसु या ईसा। सौरी देखि निकलने पछि मरियम र यूसुफ बच्चाहरू लाई लिएर यरुशलम गए। उन दिनहरू यस्तो प्रथा थियो कि माता-पिता ठूलो छोराको मन्दिरमाले गएर ईश्वरको अर्पित गरेर दिथे। यिनी मान्छेने पनि त्यहि तरिका ईसाको अर्पित गर्यो। ईसा दिन-दिन ठूलो हो रहे थिए। यूसुफ र मरियम हरेक वर्ष यरुशलम जान्थे। ईसा पनि साथ जान्थे।
भन्दा सायद गलत नहोला। यो सत्त्य हो कि, कुनै पनि
 
मानिस आफ्नो धर्मको यथार्थ जान्न नै चाहदैन।
ईसा जब बाह्र वर्षको हुए, त यरुशलममा दुई दिन रुककर पुजारियों देखि ज्ञान चर्चा गरि रहे। सत्यको खोजन वृत्ति उनमा बाल्यकालले नै थियो।
किनकी उसको जीवनमा आज सम्म
 
बनेको धार्मिक विस्वासमा ठेस पुग्दछ। स्वयं आफू असहाय
=== यूहन्ना इस्तिबगी देखि बपतिस्मा ===
भएको अनुभव हुन सक्ने संभावना प्रवल हुन सक्छ।
ईसा जब ३० वर्षको हुए, त एक दिन कुनै देखि उनले सुना कि नजीकैको जंगलमा जर्डन नदीको किनारा एक महात्मा रहछन। उनको नाम हो, यूहन्ना (जन)। धेरै देखि मान्छे उनको उपदेश सुनने जान्थे। ईसाको पनि उत्सुकता भयो। उनि पनि यूहन्नाको उपदेश सुननेको लागि निकल पडे।
किनभने बचपनदेखी हालसम्म उसले जे जति
 
सिक्यो या जान्यो त्यो सबै गलत सावित भैदिन्छ। इशा भगवान
यूहन्ना भन्थे- अब धरतीमा प्रभु पछिशाहतको समय आ गएको छ। प्रभु पछिशाहतमा हरेक मान्छे यो जान लेगा कि सबै मान्छे बराबर हो न कुनै कुनै देखि अग्लो छ, न कुनै कुनै देखि नीचा। सबै मान्छेको आपसमा मिल-जुलकर प्यार देखि रहनु पर्छ र सबसँग राम्रो बर्ताव गर्नु पर्छ। यस तरिका रहन र बुरे काम छोड दिनले नै धरतीमा प्रभुको बादशाहत आ सकेगा। सैनिक उनको नजीकै जाते, त उनी उनबाट कहते, अरूहरूको माल मत छीनो। जुन केही तिमीलाई मिलएको छ , त्यसैमा खुश रहो। कुनै देखि गाली-गलौज मत करो। मान्छे पूछते, तब हामी गर्नुहोस क्या? यूहन्ना कहते, जसको नजीकै दुई कोट छन्, त्यो एक कोट उसलाई दे दे, जसको नजीकै एक पनि छैन। जसको नजीकै भोजन छ, त्यो उसलाई खिला दे, जसको नजीकै खानेको लागि केही छैन।
कृष्णको भक्त थिए भनी व्यख्या गर्नु भन्दा
 
पहिले यहाँ विभिन्न समयमा विभिन्न अन्वेशकहरुले
अमीर मान्छे यूहन्नाको नजीकै जाते, त उनी उसलाई कहते, तिमी गरीबहरूलाई सताओ मत। उनलाई लूटो मत। यूहन्ना मान्छेसे कहते, राम्रो करनी करो। आफ्नो जीवन बदल डालो, हैन त तुम्हारी पनि गति उन बिना फल वाला पेडको तरिका होगी, जुन ईंन्धनको लागि काट दिइन्छ। जुन मान्छे उनबाट कहते कि हामी आफ्नो जीवन बदलेंगे, बदी छोडेर नेकी गर्नेछन्, उनलाई उनी यर्दन नदीमा नहलाते र कहते, मैले तिमीलाई पानी देखि पवित्र गरेको छ। तुम्हारी अन्तरात्मामा प्रभुको जुन शक्ति भरी छ, त्यो तिमीलाई पुरा तरिका देखि पवित्र करेगी।
खोज अनुसन्धानको आधरमा प्रस्ट्याएका तथ्यहरुलाई प्रस्तुत
 
गर्द्छु।
ईसाको यूहन्नाको कुराहरू धेरै जँचीं। उनले यूहन्ना देखि बपतिस्माले ली। उनको कुराहरूमा गहरा विचार गर्नको लागि उनि घर फर्कनुको सट्टा जंगलमा नै रहए। यूहन्नाको कुराहरूमा ईसाले गहिराईले चिंतन र मनन गरे र अन्तमा निश्चय गरे कि हामीलाई प्रभुको इच्छाको अनुसार प्रभुको सेवा गर्नु पर्छ।
१. १८६९ इस्विमा एक फ्रेन्च कानूनवीद एवं
 
साहित्यकार” लुइस जेकोलियत” ले आफ्नो पुस्तक the
=== प्रभु पछिशाहतको उपदेश ===
bibile in india मा श्रीकृष्ण तथा इशा( क्राइस्ट)
यसपछि प्रभु ईसा जगह-जगह प्रवचन गर्न लगे। उनि मान्छेसे कहते, प्रभुको बादशाहत कहीं टाढा छैन त्यो हाम्रो भित्र नै छ। हाम्रो आत्माको नै भीत छ। हामीलाई नै उनको स्थापना करनी हुनेछ। हामी आफ्नो तपाईंलाई बदलएर, आफ्नोमा परिवर्तन गरेर प्रभुको बादशाहत ला सकते छन्।
लाई तुलनात्मक अध्य्यन गर्दै जीसस शब्दको
 
बिषयमा लेखेका छन कि क्राइस्टको ” जीसस” नाम
उनको लागि हामीलाई सबसँग प्रेम गर्न हुनेछ। सबैको सुखमा सुखी हुनु हुनेछ। सबैको दुःखमा दुःखी हुनु हुनेछ। हामी अलग-अलग छैनन्, हामी सबै एक छं- यस तरिका हामीलाई सोचना हुनेछ बढी एक-दोश्रो सँग त्यहि तरिकाको व्यवहार गर्न हुनेछ।
उहाकै अनुयायिले दिए। सस्कृतमा यसको अर्थ मूल तत्व
 
भन्ने हुन्छ। लुइस अगाडि लेख्दछ कि ” क्राइस्ट” शब्द पनि
प्रभु पछिशाहतमा अहंकार र घमण्डको लागि स्थान छैन। अमीरहरूको वहाँ प्रवेश छैन। जुन नाजुक छन्, विनीत छन्, गरीब हो, दीन छन्, सच्चे छन्, ईमानदार छन्, दयालु छन्, उन्हींको उन बादशाहतमा प्रवेश मिलेगा।
कृष्ण शब्द कै रुपान्तरण हो। इशाले कृष्णको सट्टा
 
क्रीसना शब्द प्रयोग गरे यहि
स्वर्ग पछिशाहत मा, प्रभु पछिशाहतमा उनि नै मान्छे जा सकेंगे, जुन ईश्वरको आदेशको मानएर उसलाई अमलमा लाकर दिखाएँगे।
क्रीसना शब्द नै यूरोपमा ख्रीस्तान या
 
क्राइस्ट भयो।लुइसका अनुसार इशाले भारतको जगन्नाथ
=== ईसाको पाँच आदेश ===
मन्दीरमा धेरै समय बिताएका थिए।
ईसाले पाँच आदेश दिए। उनले कहा,
२. अर्का रुसि अन्वेसक निकोलस नोतोवीचले भारतमा
१. पुराना धर्मग्रन्थमा भनेको छ कि कसैको हत्या नगर्नु र जुन मान्छेले हत्या गर्दछ, त्यो दोशि छ्। तर म तिमिहरूलाई भन्दछु कि जुन मान्छे आफ्नो भाइप्र्ति रिस् गर्दछ, त्यो प्र्मेस्वोर्को द्रिस्टिमा दोशि छ। जुन मान्छेले आफ्नो भाइलाई,गालि दिन्छ र तिता कुराहरू भन्छ, त्यो अझै ज्यादा दोसि छ। आफ्नो भाइमा मनमा जुन क्रोध हो, उसलाई प्रार्थना गर्नको पहिले निकाल दो। उससे सुलह गरेर लो।
केही वर्ष बसेर ” the life of saint isha”
 
मा आधरित भएर फ्रेन्च भाषामा ” the unknowan life of
२. पुराना धर्मग्रन्थहरूमा भन्यो छ कि व्यभिचार मत करो र पत्नी भन्दा अलग होते हो, त उसलाई तलाक दे दो। तर म तुमसे कहता हूँ कि व्यभिचार त गर्न नै हैन चाहिए। कुनैमा बुरी नजर हालन वाला पनि ईश्वरको अगाडी गुनहगार छ। जुन मान्छे पत्नीको तलाक दिइन्छ, त्यो खुद व्यभिचार गर्दछ र पत्नी भन्दा पनि व्यभिचार गराउने कारण बनता छ। जुन मान्छे उससे विवाह गर्दछ, उसलाई पनि त्यो गुनहगार बनाइन्छ।
jisus crist” नामक पुस्तक लेखेका छन। उक्त पुस्तक
 
लद्दाखको लेह मार्ग स्थित हेमिस बौद्ध आश्रममा
३. पुराना धर्मग्रन्थमा भन्यो छ कि कसम न खाओ, तर परमात्माको अगाडी आफ्नो प्रतिज्ञाहरूमा डटे रहो। तर म तुमसे कहता हूँ कि तिमीलाई कुनै पनि हालतमा कसम हैन खानी चाहिए। कुनैको बारेमा पूछा जाए, त 'हाँ' या 'न'मा नै जवाब दे दिनु पर्छ।
अद्यावधीक शुरक्षीत छ। किताब अनुसार
 
जीसस क्राइस्ट १३ वर्षको उमेरमा भारत जाने
४. पुराना धर्मग्रन्थमा भन्यो छ कि 'आँखको बदले आँखा फोड दो, दाँतको बदले दाँत तोड दो।'मा म तुमसे कहता हूँ कि बुराईको बदलयो बुराई देखि मत दो। कुनै तिम्रो दाहिने गालमा चाँटा मारे, त तिमी बायाँ गाल पनि उनको अगाडी गरेर दो।
क्रममा ,सिल्क मार्ग हुँदै हेमिस बौद्ध आश्रममा पुगेका
 
थिए र उहाले त्यही बसेर बौद्ध
५. पुराना धर्मग्रन्थमा भन्यो छ कि 'केवल आफ्नो नै नस्लको मान्छेसे प्रेम करो। तर म तुमसे कहता हूँ क तिमीलाई हरेक मान्छेले प्रेम गर्नु पर्छ। जुन तिमीलाई दुश्मन मानते हो, उनबाट पनि प्रेम गर्नु पर्छ। सबै मनुष्य एक नै पिताको सन्तान छन्। सबै भाई-भाई छन्। सबसँग तिमीलाई प्रेमको व्यवहार गर्नु पर्छ।
शीक्षा लिए र निर्वाणको महत्व बुझेका थिए।
 
यसरी इशाले आफ्नो उमेरको लगभग १८ वर्ष भारतको
=== पवित्र जीवन ===
काश्मीर लद्दाख र उडीसाको जगन्नाथ
'सत्यमय जीवन बिताओ। सबैमा प्रेम करो। सबैमा दया करो। दान करो। क्रोध मत करो। लोभ मत करो। विषय वासनाको फेरमा मत पडो। अपराधीको पनि क्षमा करो। पाप देखि नफरत करो, पापी देखि हैन। जुन सत्य हो, उसलाई प्रकट गर्नमा झिझको मत। न अन्याय करो, न अत्याचार न दिखावा करो, न प्रदर्शन। ईश्वरमा विश्वास करो। गरीबोंको सेवा करो।'
मन्दीरमा बसेर बौद्ध एबं हीन्दु धर्म
 
ग्रन्थहरुको आद्यात्मिक बिषय हरुमा गहन अद्ययन
यही थियो ईसाको सन्देश, जसलाई उनले जनताको अगाडी राखयो र आफ्नो जीवनमा चरितार्थ गरेर दिखा दिए। उनको सारा जीवन त्याग, सेवा र समर्पणको भावनाले भरा पर्यो छ।
गरे जहाँ उहाले ध्यान साधनकोउत्कृष्टता प्राप्त गरे।
 
निकोलस अगाडि लेख्दछ कि इशालाइ सुलि चढाए पछि उनको मृत्यु
=== चमत्कार ===
भएको मानियो तर सत्य त यो थियो कि सुलि चढाए पश्चात् पनि
'विश्वास : फलदायकः'- विश्वासको फल हुन्छ। कति नै रोगी विश्वास भन्दा राम्रा भए। ईसाको प्रसिद्धि चारै ओर फैलन लगी बाह्र मान्छे ईसाको शिष्य बने।
उहाआफ्नो योगवलद्वार जीवितै थिए। सुलिचढाएको
 
३दिनपछी आफ्नो परिवारसंग तीब्बत
=== ईसाको विरोध ===
हुँदै पुन: भारतको श्रीनगर आएर ८० वर्षको
'पैसे वालाहरूको स्वर्ग पछिशाहतमा प्रवेश हैन हो सकता। सूईको छेद देखि ऊँट भले निकल जाए, धनवान व्यक्ति प्रभु पछिशाहतमा हैन पहुँच सकता। आफ्नो सारा दौलत गरीबहरूमा बाँडएर, किंन बनेर मेरो साथ आओ। यस्तो कुराहरू सुनेर पैसा वाला मान्छे ईसाको विरोधी बन गए।
उमेरमा परलोक भए इशा जसको चीहान
 
श्रीनगरको रौजावलमा सूर्य देखिए जतिकै सत्य छ।
पुरानी गलत प्रथाओंको पनि ईसाले विरोध गर्यो। सत्यको लागि उनि कुनैको परवाह हैन गर्थे। नतीजा यो भयो कि दिन-दिन उनको विरोध बढन लाग्यो।
३. पारसी( इरानी) परिवारमा जन्मेका
 
मेहर बाबालाइ एक रहस्यमयी चमत्कारिक
=== ईसाको बलिदान ===
संत मानिन्छ।मेहर बाबा ३० वर्षसम्म मौन थियो। मौनताकै
सन्‌ २९ ई.को लगभग प्रभु ईसा गधामा चढकर यरुशलम पहुँचे। त्यहि उनको पकडने र दण्डित गर्ने साजिश रची गई।
समयमा उनले” God speek” नामक पुस्तक लेखेका थिए।
 
पुस्तक अनुसार इशा सुलिबाट बचेका थिए।इशाले भारतमा बसेर योग
पिलातुस बोला, 'यो निर्दोष है'।
साधना गरेका थिए, जसको माद्यमबाट उनले निर्विकल्प सुलिमा नै
 
समाधी लगाए।यश प्रकारको समाधिमा
विरोधी बोले, 'यो आफुलाई 'ईश्वरको पुत्र' भन्इन्छ। यसलाई क्रूस (सलीब)मा लटकाना चाहिए।'
व्यक्ती ३ दिनसम्म मृत समान बस्न सक्दछ,पछि
 
उसको चेतना बिस्तारै फर्कन्छ।उसको अंगप्रत्यंगले पुन: कार्य
आखिर विरोधिहरूको नै कुरा माने गई।
गर्न थाल्छ।यसरी समाधिबाट जागृत भए पछि इशा पुन:
 
भारत आए र बाकी जीवन
ईसाले क्रूसमा लटकते समय भगवान देखि प्रार्थना गर्यो, 'हे प्रभु, क्रूसमा लटकानहरू वाला यिनी मान्छेको क्षमा कर। उनि हैन जानते कि उनि के गर्दै छन्।
काश्मीरमा बिताएर परलोक भए। मेहरबाबाको यो
 
कुरालाई अभयनंद,सत्यसाईबाबा,शंकराचार्य आदिले पनि समर्थन
=== ईसाको सन्देश ===
जनाएको पाइन्छ। यसरी नै
प्रभु ईसाले जब देखि होश सँभाला, त्यतिखेर देखि उनलाई लाग्यो कि उनको यहूदी समाजमा नाना प्रकारको गलत मान्यताहरू फैली छन्। उनले उनको विरोध करको मनुष्य लाई सही बाटोहरूमा चलनेको सीख दी। उन समयको समाजमा मान्छे आफ्नो तपाईंलाई धेरै नीच, पापी र अपवित्र मानएर आत्मग्लानि देखि पीडित रहता थियो। आदम-हौवाको गलतीको मान्यता उनको टाउकोमा चढकर बोलती थियो।
फीदाहसनैन,अजीज
 
कश्मीरी,जेम्सडियर्डोफ,मंतोसे
ईसाको यो चीज बुरी तरिका खटकी। उनले मनुष्यको सन्देश दिए कि तिमी त पृथ्वीको नुन हो। विश्वको प्रकाश हो। तिमी किसलिए आफुलाई अपवित्र र पापी समझते हो? परम पवित्र प्रभुको सन्तानको यस्तो मान्यता शोभा हैन देती तिमी आफुलाई नीच र अपवित्र मत समझो। आफ्नो आदर करो। आफ्नो आत्मसम्मान जगाओ। तिमी सबै परमपिताको सन्तान हो। सबै बराबर हो। कुनै नीचा हैन, कुनै अग्लो हैन।
देवजी आदिले पनि कश्मीरको रौजावलमा
 
जुन चीहान छ त्यो इशाकै चीहान
=== रिस नगर ===
हो भनेर भनेका छन।त्यस्तै १९८२ मा जर्मन विद्वान
क्रोध सारा उत्पातको जड छ। दुनियाभरको बुराइयाँ क्रोधमा भरी छन्, यसैले क्रोधको टाढा गर्न जरूरी छ। सारा लडाइयाँ जरा-जरा सी कुराहरू लाई लेकर हुन्छ। ईसाले यसलाई रोकनको लागि कहा-
होल्गर कस्टर्नले आफ्नो गहन अनुसन्धान पश्चात्
 
माथिका तथ्यहरुलाई प्रमाणित गर्दै ” जीसस
१. जुन कुनै आफ्नो कुनै भाइमा क्रोध गर्दछ, उसलाई ईश्वरको तरफ देखि सजा भोगनी पडेगी।
लिभ्ड इन इन्डिया: हिज लाइफ विफोर एन्ड आफ्टर
२. तिमी दोस्रोको सामना हमला देखि मत करो। चाहे जति गुस्सा भरा रहे, दोस्रोमा वार न करो। बुराईको बदलयो बुराई देखि मत दो।
क्रुसिफिक्सन” नामक पुस्तक लेखेका छन।
३. मित्रको नै हैन, दुश्मनको पनि प्यार करो।
माथी उल्लेखित लुइस जेकोलियतको भनाईलाई आधर
 
मानेर हेर्दा हो, वर्तमान विश्वमा जे जति भाषा प्रचलनमा
जो तोकू काँटा बुवै, ताहि बोउ तू फूल!
छ, ती सबै भाषाहरुको मूलश्रोतमा प्राचिन संस्कृत
 
भाषाको प्रभाव छ भन्ने तथ्यलाई विश्वले
=== सत्य बोल ===
स्वीकारी सकेको अवस्था हो। जस्तो
ईसाले देख्यो कि मान्छे सत्य हैन बोलते, झूठ बोल्छन नुन-मिर्च लागाएर बताको बतंगड बना दिछन र खूब झूठी कसमें काया गर्छन। यो बानी ठीक हैन। उनले कहा,
कि संस्कृतको द्वार( ढोका) बाट अंग्रेजिको door, संस्कृतको
'तिमीलाई जुन भन्न हो, 'हाँ' या 'न'मा कह दो। ज्यादा शब्द मुख देखि निकालोगे, त उनी तिम्रो भित्र भरे कुनै पापको कारण देखि नै निकलेंगे।'
पितृ, मातृ, भ्रात बाट क्रमश: father,mother, brother
किसीमा बुरी नजर न डालो
आदि शब्दहरु संस्कृतबाट देश काल परिस्थिती
ईसाले मनको पवित्रतामा धेरै जोर दिए। उनले कहा,
अनुसार अपभ्रंस हुँदै बिकसित भएको मानिन्छ। यश बिषयको
'जो मान्छे मन भन्दा पनि कुनै स्त्रीमा बुरी नजर हालइन्छ, उनले मानो उससे बदचलनी गरेर नै ली!'
चर्चा अर्कै छ त्यतातिर नगैइ लुइसको भनाईलाई गौण गरि हेरौ।
 
आ आफ्नो मातृभाषाको कारणले गर्दा अर्को भाषा उच्चारणमा
=== नेकी गरेर र दरियामा डाल ===
परिवर्तन आउन स्वभाबिक मानिन्छ। सायद त्यसरी नै
ईसा ढोंग र दिखाएको धेरै बुरा मानथे। उनले यसको कडी निंदा गर्यो। उनको भन्न थियो कि 'नेकी गरेर र दरियामा डाल।' ईमानदार रहो। मान्छेसँग भला व्यवहार करो र कसूर गर्नेको संधै क्षमा गरि रहो।
कृष्ण शब्द कृसना,खृस्तान या क्राइस्ट उच्चारित हुन गयो।
 
इशाले भारतमा बसेर बौद्ध तथा हिन्दु ग्रन्थहरुको व्यापक
=== ईश्वरमा विश्वास गर ===
रुपमा अद्यात्मिक अद्ययन गरे त्यसमद्ये उहालाई भागवत
हम मुख देखि त भन्छन् कि हामी ईश्वरको मानछन, तर भित्र देखि आफ्नोमा नै भरोसा राखछन। ईसाले कहा, जीवनको जरूरतोंको चिंता तिमी व्यर्थ नै करते हो।
गीता अत्यन्त पृय भयो र गीता रसबाट
 
उहाँ प्रभावित भए। इशालाई लाग्यो कि यो मानव
अघि-पछि हरियो खडे, जब माँगूँ तब देय।
कल्याणकारी गीता ज्ञान मेरा ठाउका
माँगो, मिलेगा। दरवाजा खटखटाओ, खुलेगा। यो छ, ईसाको पवित्र सन्देश! सत्य, प्रेम र करुणा देखि ओतप्रोत!
मानिसहरु पनि सिकाउन पर्यो।र इशाले आफुलाई
 
श्रीकृष्ण संग तुलना गर्नु भयो।किनभने कृष्ण र
जो कुनै यसको पालन गर्नेछ, उनको कल्याण भएका बिना हैन रहेगा। आवश्यकता हो, सच्चे जीसे, ईमानदारी देखि यसमा चलने गर्यो। काश, हामी यस पवित्र मार्गमा हिड सकें!
इशाको जीवनमा धेरै घटनाहरुको समानता पाइन्छ कि
जसले गर्दा इशाले आफुलाइ श्रीकृष्णसंग तुलना गर्न
सकोस। जस्तै कंसको नजरबाट कृष्ण जन्मनसाथ भाग्नु परेको
थियो, त्यसरी नै इशालाई पनि हेरोद राजाको
नजरदेखी भगाइएको थियो। श्रीकृष्ण
ग्वाला हुनु भएको थियो त्यस्तै इशा पनि भेडा गोठला कहाँ
जन्मनु भएको थियो।सायद यहि समानताको ज्ञान पाएर इशा
भगवत गीता प्रती आकर्षित भएको
हुन सक्छ।
भगवत गीता ज्ञान श्रीकृष्णले समस्त
मानव कल्याणको लागि अर्जुनलाई निमित्त बनाएर दिनु भएको थियो।
सोही ज्ञानलाई इशाले कृष्णनितिको नाममा आफ्ना
मानिसहरुलाई बताउनु भयो र त यदि बाइबलमा गौण गरेर हेर्ने
हो भने गीतामा श्रीकृष्णले दिनु भएको
गीता ज्ञान् कै हुबहु व्याख्या गरेर इशाले
मानिसहरुलाई बताएको पाइन्छ। जस्तै यहाँ एक
उदाहरणको रुपमा हेरौ।
सर्वधर्मान्परित्यज्री मामेकं शरण व्रज:
अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामी मा सुच:
(भगवतगीता १८:६६)
अर्थात, सबै धर्मलाई त्यागेर तिमी मेरो शरणमा आउ।
म तिम्रो संपुर्ण पापलाई नस्ट गर्छु।म तिमिलाई मुक्ती
दिन्छु। तिमी कसैसंग नडराउ किन कि
यसरी मेरो शरणमा आउने प्राणिको संपुर्ण
जीम्मा म लिन्छु।त्यसको सबै पापकर्मको म क्षमा
दिन्छु
उपरोक्त श्लोकको हुबहु नक्कल जस्तै बाईबलमा पनि इशा
बताउनुहुन्छ र त्यही भनाईलाई
इशाईमार्गी भन्ने गर्छन कि- यशु नै मुक्तिदाता
हुन।यशु बाहेक कसैले मुक्ती दिन
सक्दैन,अनि यशुले नै संपुर्ण पाप नस्ट गर्नुहुन्छ।यस्ता धेरै
उदाहरण्हरु भेटिन्छ,जीज्ञासा भएमा
गीता र बाइबल( नयाँ करार) मा तुलनात्मक अद्ययन
गर्न सक्नुहुन्छ।
इशा याने जीसस भगवत गीताबाट प्रभावित
भएर श्रीकृष्णलाईआफ्नो आदर्श मानेकै कारण इशाले
भगवत गीता ज्ञानलाई
कृष्णनीती भनेर यहुदिहरु
समक्ष पुर्याउनु भयो यहुदिहरुले
कृष्णनीती उच्चारण गर्दा
कृश्चियनिटी हुन गयो। इशाले
कृष्णनीती अर्थात कृश्चियनिटिको ज्ञान
प्रचार गरेकै कारण यहुदी धर्म गुरुहरुमा त्रास
पैदा भयो कि इशाले कृष्णनीती याने
कृश्चियनिटी सिकाएर सबै यहुदिहरुलाई
हिन्दु बनाउने छ।यदि त्यसो नहुदो हो त,
यहुदी धर्म प्रवर्तक अब्राहमको बयालिसौ
पुस्ता( बाईबल अनुसार) को सन्तान इशालाई किन महाअभियोग
लागेका व्यक्तिलाई दिइने भयानक( सुलिमा चढाइने) सजाय दिइयो त?
किन कि स्पस्ट छ इशाले कृष्णनीतीको
नाममा आफ्नो यहुदी धर्म बिस्थापित गर्न भगवत
ज्ञान् को प्रचार गरेका थिए।तर दुर्भाग्य इशाको तुलनामा
यहुदी धर्म शासक सक्तिसाली थियो
अन्तत इशालाई सुलि चढाइ छाडे। यद्यपि इशाले हिन्दु तथा
बौद्ध धर्मभित्रबाट सिकेको योगबलकोसहयोद्वार सुलि मा नै
समाधी लिनुभयो।
यहुदिहरुले इशालाई मृत ठानेर चीहान बनाए
तर इशा मेहर बाबाका अनुसार तीन
दिनपछी पुन: जीवीत भएर
सुटुक्क भारत आउनु भयो।पछि यहुदिहरुले इशाको मृत
शरिर कब्रमा नदेखेपछी डराउन थाले सोचे कि साच्चै
इशा दैबी शक्ति नै थिए, हामिले गलत गरेछौ,नत्र
सशरिर कहाँ गए ? तत्कालिन यहुदिहरुमा ज्ञान
अभावको कारणले इशा सशरिर स्वर्ग गए भनी
स्वीकारे र कृष्णनीती
( कृश्चियनिटी) मा इशाले दिएको ज्ञानलाई तत्कालिन
यहुदी धर्मगुरुहरुले तोड्मोड गरि आफ्नो
अनुकुल बनाएर यहुदी धर्मग्रन्थ पुरानो करारमा
जोडि बाइबल नामको धर्म ग्रन्थ जन्माएको तथ्यलाई नकार्न
सकिन्न।स्मरणिय छ कि,भगवान श्रीकृष्णले म नै
विराट रुप पर्मेस्वर परमात्मा हु भन्नुभएको छ भने इशाले
आफूलाई पर्मेस्वर पुत्र( पवित्र आत्मा) हु भनेर प्रस्तुत
गर्नु भएको छ। तसर्थ पनि स्पष्ट छ कि
श्रीकृष्णद्वार दिइएको भगवत ज्ञानलाई इशाले
अंसी परमात्मा( श्रीकृष्ण) कोअंश
आत्मा( इशा) द्वार श्रीकृष्ण प्रदत्त ज्ञान
कृष्णनीती( कृश्चियनिटी)
मानिसहरुलाई बताएका थिए। आमेन!!!!
 
== धर्म-प्रचार ==
"https://ne.wikipedia.org/wiki/यशू_ख्रिष्ट" बाट अनुप्रेषित