"ब्रह्म" का संशोधनहरू बिचको अन्तर
Content deleted Content added
सा हिज्जे, typos fixed: तत्व → तत्त्व (2), मा → मा (3) |
|||
पङ्क्ति २०:
सामान्य श्रृष्टि सञ्चालनको अवस्थामा यो ब्रह्मका् स्थिति ः
भूत, भविश्य र वर्तमान तिनै अवस्थामा ससर्वत्र र समस्तमा अप।िहार्य रुपले व्याप्त रहेको हुन्छ ।
सदा सत, चित र
आफनो परम सामथ्र्य प्रयाग गरी कुनैपनि कार्य इच्छा र आवश्कता अनुसार समयमा सम्पन्न गराउने, रोक्ने तथा आंशिक वा पूर्णतया प्रतिकुल पार्ने गर्छ ।
पङ्क्ति ३२:
पुनश्र्रृष्टि प्रारम्भको अवस्थामा ः
शुन्य समय पार गर्नासाथ यो कारका
भूत, भविश्य र वर्तमान तिनै अवस्थामा सर्वत्र र समस्तमा अपरिहार्य रुपले व्याप्त रहन्छ,
सदा सत, चित र
आफनो परम सामथ्र्य प्रयाग गरी कुनैपनि कार्य इच्छा र आवश्कता अनुसार समयमा सम्पन्न गराउने, रोक्ने तथा आंशिक वा पूर्णतया प्रतिकुल पार्ने गर्छ ।
=== परब्रह्म ===
बह्मकै निर्गुण र असीम रुप नै परब्रह्म वा परम-ब्रह्म हो । वास्तवमा अनन्त सत्य, अनन्त चित र अनन्त आनन्दपूर्ण
=== अपरब्रह्म ===
|