"अन्धविश्वास" का संशोधनहरू बिचको अन्तर

सा r2.7.1) (रोबोट ले थप्दै: simple:Superstition
clean up, replaced: मानयो जान्थ्यो → मानिन्थ्यो, को → को (31), मा → मा (17), removed: {{उत्तम लेख}} using AWB
पङ्क्ति २:
 
==अनुवाद गरिंदै==
आदिम मनुष्य अनेक क्रियाहरु र [[परिघटना|घटनाहरु]]को कारणहरुलाई थह । त्यो अज्ञानवश समझता थियो कि यिनको पछि कुनै अदृश्य शक्ति हो। वर्षा, बिजुली, रोग, भूकम्प, वृक्षपात, विपत्ति आदि अज्ञात तथा अज्ञेय देव, भूत, प्रेत र पिशाचोंपिशाचोंको को प्रकोप कोप्रकोपको परिणाम माने जान्थे। ज्ञान कोज्ञानको प्रकाश भए पछि पनि यस्तो विचार विलीन हैन हुए, प्रत्युत यो अंधविश्वास माने जाते लगे। आदिकालआदिकालमा मा मनुष्य कोमनुष्यको क्रिया क्षेत्र संकुचित थियो। यसैले अंधविश्वासों कोअंधविश्वासोंको संख्या पनि अल्प थियो। ज्यों ज्यों मनुष्यमनुष्यको को क्रियाओं कोक्रियाओंको विस्तार भयो त्यों-त्यों अंधविश्वासहरुको जाल पनि फैलदै गयो र यिनको अनेक भेद-प्रभेद भए। अंधविश्वास सार्वदेशिक र सार्वकालिक छन्। विज्ञान को प्रकाशविज्ञानको माप्रकाशमा पनि यो छिपे रहछन। यिनीहरुका कहिल्यै सर्वथा उच्द्वेद हुँदैन।
 
अंधविश्वासहरुको सर्वसम्मत वर्गीकरण संभव छैन। यिनीहरुका नामकरण पनि कठिन छ। पृथ्वी शेषनाग माशेषनागमा स्थित छ, वर्षा, गर्जन र बिजुली इंद्र कोइंद्रको क्रियाएँ छन्, भूकम्प कोभूकम्पको अधिष्टात्री एक देवी छ, रोगहरु कोरोगहरुको कारण प्रेत र पिशाच छन्, यस प्रकार कोप्रकारको अंधविश्वासहरुलाई प्राग्वैज्ञानिक या धार्मिक अंधविश्वास भन्न सकिन्छ। अंधविश्वासहरुको दोश्रो ठूलो वर्ग हो मन्त्र-तन्त्र। यस वर्ग कोवर्गको पनि अनेक उपभेद छन्। मुख्य भेद हैं रोग निवारण, वशीकरण, उच्चाटन, मारण आदि। विविध उद्देश्यों कोउद्देश्योंको पूर्त्यर्थ मन्त्र प्रयोग प्राचीन तथा मध्य काल माकालमा सर्वत्र प्रचलित थियो। मन्त्र द्धारा रोग निवारण अनेक मान्छेहरु कोमान्छेहरुको व्यवसाय थियो। विरोधी र उदासीन व्यक्ति कोव्यक्तिको आफ्नो वश मावशमा गर्न या दूसरोंदूसरोंको को वश मावशमा गराउनु मन्त्र द्धारा संभव मानयो जान्थ्यो।मानिन्थ्यो। उच्चाटन र मारण पनि मन्त्र कोमन्त्रको विषय थिए। मन्त्र कोमन्त्रको व्यवसाय गर्न वाला दुइ प्रकार कोप्रकारको हुन्थे-मन्त्र मामन्त्रमा विश्वास गर्न वालाहरु, र दूसरहरुलाई ठगने कोठगनेको लागि मन्त्र प्रयोग गर्न वालाहरु।
 
जादू, टोना, शकुन, मुहूर्त, मणि, ताबीज आदि अंधविश्वास कोअंधविश्वासको संतति छन्। यिनी सबैको अंतस्तल माअंतस्तलमा केही धार्मिक भाव छन्, तर यिनी भावहरुको विश्लेषण हैन हो सकता। यिनीहरुमा तर्कशून्य विश्वास छ। मध्य युग मायुगमा यो विश्वास प्रचलित थियो कि यस्तो कुनै काम छैन जुन मन्त्र द्धारा सिद्ध न हो सकता हो। असफलताएँ अपवाद मानी जाती थीं। यसैले कृषि रक्षा, दुर्गरक्षा, रोग निवारण, संततिलाभ, शत्रु विनाश, आयु वृद्धि आदि कोआदिको हेतु मन्त्र प्रयोग, जादू-टोना, मुहूर्त र मणि कोमणिको पनि प्रयोग प्रचलित थियो।
 
मणि धातु, काष्ठ या पत्ते कोपत्तेको बनाए जान्छ र उनी माउनीमा कुनै मन्त्र लेखएर गले या भुजा माभुजामा बाँधी जान्छ। यसलाई मन्त्र से सिद्ध गरिन्छ र कहिले काँही यसको देवता कोदेवताको भाँति आवाहन गरिन्छ। यसको उद्देश्य छ आत्मरक्षा र अनिष्ट निवारण।
 
योगिनी, शाकिनी र डाकिनी सम्बन्धी विश्वास पनि मन्त्र विश्वास कोविश्वासको नै विस्तार छ। डाकिनी को विषयडाकिनीको माविषयमा इङ्गल्याण्ड र यूरोप मायूरोपमा 17औं शताब्दी सम्म कानून बनेको थिए। योगिनी भूतयोनि माभूतयोनिमा मानी जान्छ। यस्तो विश्वास छ कि यसलाई मन्त्र द्धारा वश मावशमा गरिन सक्छ। फेरि मन्त्र पुरुष यसले अनेक दुष्कर र विचित्र कार्य करवा सक्छ। यही विश्वास प्रेत को विषयप्रेतको माविषयमा प्रचलित छ।
 
फलित ज्योतिष कोज्योतिषको आधार गणित पनि छ। यसैले यो सर्वांशतः अंधविश्वास छैन। शकुन को अंधविश्वासशकुनको माअंधविश्वासमा समावेश हुन सक्छ। अनेक अंधविश्वासों ले रूढ़ियहरुको पनि रूप धारण गरेर लिएको छ।
 
==बाहिरी कडिहरु==
 
{{उत्तम लेख}}
 
[[श्रेणी:अन्धविश्वास]]
"https://ne.wikipedia.org/wiki/अन्धविश्वास" बाट अनुप्रेषित