"लोकविश्वास" का संशोधनहरू बिचको अन्तर

२) अवधि समुदायमा-असार बदी अष्टमीको चन्द्रमा बादलले घेरिएको र बादलभित्रबाट निस्कन्छ भने साढे तीन महिनासम्म राम्रो वषर्ावषरा हुने लोकविश्वास छ -त्रिपाठीः२०६२ः३) ।

५) दँगौरा थारु समुदायमा बैशाख-जेष्ठमा पानी नपरेर लामो खडेरी परेमा 'मघालोट्ना' गर्ने चलन छ । थारु महिलाहरू रात्रीको समयमा एकत्रितभई प्रायः निर्वस्त्रभई सजना गाउँदै गाउँको गल्लीमा उल्टो हलो, फरुवाले जोत्ने, खन्ने गर्दछन् । अर्को दिन गैया बेहर्ना गरिन्छ । यो एउटा लोकनाटक हो । यसो गरेमा वषर्ावषरा हुन्छ भन्ने लोकविश्वास छ । यसलाई अठार मगरातको 'मैन्यारी'सँग तुलना गर्न सकिन्छ ।

६) दँगौरा थारु जातिमा 'गुरुबाबक जल्मौती' नामक काव्य गुरैँमा वाचन गर्ने र कुनै बेला गाइन्छ पनि । यो थारु सृष्टि दर्शन हो । सो विषयलाई थारु जातिले कृष्णाष्टमीमा '[[अष्टिम्की]]' भित्ते चित्रका रूपमा पनि प्रस्तुत गर्दछ । यस अनुसार ब्रहृमाण्ड सर्वप्रथम शुन्य भएको र यहाँ आगो उत्पत्ति भई सबै जलेको र धुवाँको प्रभावबाट बादल बनी वषर्ावषरा भएर जलमग्नभई जलमा जीव जन्तु र वनस्पतीको सृष्टि भएको लोकविश्वास छ ।

७) सन्ध्याको बेला आकाशमा बादल छाएमा वषर्ावषरा हुन्छ भन्ने लोकविश्वास छ -उपाध्याय, १९८८इः५७) ।

८) इन्द्रेणी लागेमा वषर्ावषरा रोकिन्छ भन्ने लोकविश्वास छ ।

राप्ती क्षेत्रमा वषर्ावषरा मौसममा साप देखिएमा वषर्ातवषरात हुने र नागपञ्चमीपछि नाग देखिएको लाई अपशकुन ठानिन्छ -आचार्य, २०६२ : ११२) ।

३) पश्चिममा सर्पको काँचुली, चौंरी गाईको पुच्छर, कुकुरको जिभ्रो, बिरालोको आँखा, छेपारोको पुच्छर, भेंडाको दाँत, बाँदरको कलेजो, बोकाको दाह्री तथा मानिसको बच्चाको रगत आदिलाई प्रेतात्मा आव्हान गरी ब्यूँझाउन सक्ने सामग्रीसामाग्री हुन् भन्ने लोकविश्वास छ -शेक्सपियरको म्याकबेथ) । पूर्वमा पनि भूतप्रेत ब्यूँझाउने कार्यमा यस्तै सामग्रीसामाग्री प्रयोग गर्ने गरिन्छ ।

१) तालचरा उत्तरबाट दक्षिणतिर उडेर गए भने हिँउद लागेको र अब वषर्ावषरा हुँदेन भन्ने सूचनाका रूपमा लिने विश्वास छ ।

१) मेघ गर्जनका साथ असिना पानी परिरहेको छ भने आँगनमा बन्चरो ठाडो पारिदिएमा वषर्ातवषरात बन्द हुन्छ भन्ने लोकविश्वास छ ।