"कथानक" का संशोधनहरू बिचको अन्तर
Content deleted Content added
भाषामा देखिएका अशुद्ध शव्दहरु र हिज्जे सुधार्ने शुद्धिकरण कार्य, replaced: परंपरा → पर using AWB (7794) |
अशुद्ध शव्दहरु सुधार्ने कार्य(correction work), replaced: उनि → उनी using AWB (7794) |
||
पङ्क्ति १०:
उपर्युक्त विवेचन संग यस महत्वपूर्ण तथ्य को उद्घाटन हुन्छ कि कथा को सुन्ने या पढ्ने समय श्रोता अथवा पाठक को मन मा अगाडी आनेवाला घटनाहरु को जानने को जिज्ञासा रहन्छ अर्थात् त्यो बार-बार यही पूछता या सोचउछ कि फेरि के भयो, जबकि कथानक मा त्यो ये प्रश्न पनि उठाउछ कि "ऐसा किन भयो?' "यह कसरि भयो?' आदि। अर्थात् अगाडी घटनेवाला घटनाहरु को जानने को जिज्ञासा को साथ-साथ श्रोता अथवा पाठक घटनाहरु को बीच कार्य-कारण-संबंध को प्रति पनि सचेत रहन्छ। कथा गुहामानव को जिज्ञासा को शांत कर सकती हो तर बुद्धिप्रवण व्यक्ति को तृप्ति कथानक को माध्यम संग नै संभव हो। अत: भन्न सकिन्छ, कथानक मा समय को गति घटनावली को खोलती चलती हो र यसको साथ नै उसका घटना संयोजन-विश्व को युक्तियुक्त संघटन को अनुरूप-तर्कसम्मत कार्य-कारण-अंत:संबंधहरुमा आधारित रहन्छ। इसीलागि उसमा आरंभ, मध्य र अंत, तिनै नै सुनिश्चित रहन्छ। "आदम हव्वा' को आदि कथानक मा यिनी तिनै सोपानहरुलाइ स्पष्ट देख्न सकिन्छ; यथा, निषेध (प्राहिबिशन), उल्लंघन (ट्रांसग्रेशन) तथा दंड (पनिशमेंट)।
कथानक कला को साधन है, अत: भावोत्तेजना लाने को लागि उसमा जीवन को प्रत्ययजनक यर्थातता को साथ आकस्मिकता को तत्व पनि आवश्यक हो। इसीलागि कथानक को घटनाहरु यथार्थ घटनाहरुलाइ यथावत् अनुकृति मात्र न होकर, कला को स्वनिर्मित विधान को अनुसार संयोजित रहन्छं। कथानक देव दानव, अतिप्राकृत र अप्राकृत घटनाहरु भन्दा पनि निर्मित हुन्छन् तर उनका उक्त निर्माण परम्परा द्वारा स्वीकृत विधान तथा अभिप्रायों को अनुसार नै हुन्छ। अत: अविश्वसनीय होते भए पनि
==यिनलाइ पनि हेर्नुहोस==
| |||